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<p>Der Heilige <b>Naum</b>, auch <i>Naum Ohridski</i> oder <i>Naum Preslawski</i> (<a href="Kyrillisches_Alphabet" title="Kyrillisches Alphabet">kyrillisch</a> Наум Охридски bzw. Наум Преславски) genannt, lebte an der Wende vom 9. zum <a href="10._Jahrhundert" title="10. Jahrhundert">10. Jahrhundert</a> (* um <a href="830" title="830">830</a>; † <a href="910" title="910">910</a>, begraben im <a href="Kloster_Sveti_Naum" title="Kloster Sveti Naum">Kloster Sveti Naum</a> bei <a href="Ohrid" title="Ohrid">Ohrid</a>, heute in <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a>).<sup id="cite_ref-HS1998_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-HS1998-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er war ein Schüler der Heiligen <a href="Kyrill_von_Saloniki" title="Kyrill von Saloniki">Kyrill</a> und <a href="Method_von_Saloniki" title="Method von Saloniki">Method</a> und wie diese an der Schaffung der <a href="Altkirchenslawische_Sprache" class="mw-redirect" title="Altkirchenslawische Sprache">altkirchenslawischen</a> Schriftsprache beteiligt. Zusammen mit dem heiligen <a href="Kliment_von_Ohrid" title="Kliment von Ohrid">Kliment von Ohrid</a> gehörte er zu jenen Mönchen, die Methodius bei seiner Mission im <a href="Gro%C3%9Fm%C3%A4hrisches_Reich" class="mw-redirect" title="Großmährisches Reich">Großmährischen Reich</a> unterstützten.

</p>

<dl><dd>„...Der ehrenwürdige und große Vater Naum wuchs in <a href="Moesien" class="mw-redirect" title="Moesien">Moesien</a> auf, und gemäß der Erziehung, die ihm seine adligen Eltern angedeihen ließen, hielt er Adel und Reichtum und all das für Spreu und schloss sich dem apostelgleichen Konstantin dem Philosophen und seinem Bruder Method an, die umherwanderten und das moesische und dalmatinische Volk lehrten, folgte ihnen überallhin, sogar bis zum alten <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>...“<sup id="cite_ref-Auszug_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Auszug-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>874 änderte der mährische Fürst <a href="Kocel" title="Kocel">Kocel</a> seine politische Orientierung, wandte sich von Konstantinopel ab und suchte Kontakte nach Westen.<sup id="cite_ref-HS1998_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-HS1998-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Naum und die anderen Schüler Konstantins und Methods gerieten in Konflikt mit den lateinischen Missionaren, die nach Mähren kamen und der Verkündigung in lateinischer (und nicht in slawischer) Sprache den Vorzug gaben.<sup id="cite_ref-HS1998_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-HS1998-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach dem Tod Methods 885 wurden seine Schüler vertrieben und fanden Zuflucht im Bulgarischen Reich von Zar <a href="Boris_I." title="Boris I.">Boris I.</a>

</p><p>Um den byzantinischen Einfluss auf seinen Staat zurückzudrängen, war Boris I. an der Etablierung der slawischen Sprache im Gottesdienst interessiert. Unter Kliments und Naums Leitung wurden zwei berühmte Schulen gegründet – die <a href="Schule_von_Ohrid" title="Schule von Ohrid">Schule von Ohrid</a>, wo Kliment tätig war, und die <a href="Schule_von_Preslaw" title="Schule von Preslaw">Schule von Preslaw</a>, wo zunächst Naum tätig war (daher auch sein Beiname Preslawski). In den zwei Schulen wurde das <a href="Altkirchenslawische_Sprache" class="mw-redirect" title="Altkirchenslawische Sprache">Altkirchenslawische</a> als <a href="Liturgiesprache" class="mw-redirect" title="Liturgiesprache">Liturgiesprache</a> unterrichtet.

</p><p>Gegen Ende des 9. Jahrhunderts wirkte der heilige Naum gemeinsam mit dem heiligen Kliment von Ohrid von den Zaren Boris I. und <a href="Simeon_I._(Bulgarien)" title="Simeon I. (Bulgarien)">Simeon I.</a> entsandt in der Region Ohrid.<sup id="cite_ref-Lexikon_des_Mittelalters_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Lexikon_des_Mittelalters-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Hösch/Nehring/Sundhaussen_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hösch/Nehring/Sundhaussen-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<dl><dd>„...Naum und Kliment kamen in das illyrische und das lychnidische Land. In den Dewol-Bergen am Ende des Sees der Stadt Ochrida, zwischen den Flüssen gründete Naum ein großes Kloster und eine Kirche, dem Erzengel Michael und allen himmlischen Kräften geweiht, mit den Mitteln und auf Geheiß des frommen bulgarischen Zaren Michail Boris und seines Sohnes Zar Simeon...“<sup id="cite_ref-Auszug_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Auszug-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>Neben dem Bau von Kirchen und Klöstern widmeten sich beide Heilige der Ausbildung slawischer Kleriker und entwickelten aus Ohrid ein kirchliches und kulturelles Zentrum. Die Schule von Ohrid brachte einen Großteil der altbulgarischen Literatur hervor<sup id="cite_ref-Lexikon_des_Mittelalters_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Lexikon_des_Mittelalters-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Naum verstarb 910<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde in dem von ihm 895 gegründeten und heute in <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a>, unweit der Grenze zu Albanien gelegenen <a href="Kloster_Sveti_Naum" title="Kloster Sveti Naum">Kloster Sveti Naum</a> begraben.

</p><p>Naum wird heute als „Erleuchter der Bulgaren“ und als Heiliger der <a href="Bulgarisch-Orthodoxe_Kirche" title="Bulgarisch-Orthodoxe Kirche">Bulgarisch-Orthodoxen Kirche</a> verehrt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gedenktag ist der 23. Dezember / 5. Januar. Gedacht wird Naum auch am 27. Juli, am Tag der <a href="Sieben_Heilige_(bulgarisch-orthodoxe_Kirche)" title="Sieben Heilige (bulgarisch-orthodoxe Kirche)">Sieben Heiligen</a> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">bulgarisch</a></span> <span lang="bg-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">Свети седмочисленици</span>, Kyrill, Method und ihre fünf Schüler Kliment, Naum, Sava, Gorazd und Angelarij).<sup id="cite_ref-D2006_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-D2006-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ihm zu Ehren trägt der <a href="St._Naum_Peak" title="St. Naum Peak">St. Naum Peak</a> auf der <a href="Livingston-Insel" title="Livingston-Insel">Livingston-Insel</a> in der Antarktis seinen Namen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans-Dieter_D%C3%B6pmann" title="Hans-Dieter Döpmann">Hans-Dieter Döpmann</a>: <i>Kirche in Bulgarien von den Anfängen bis zur Gegenwart</i>, Biblion Verlag, München 2006, ISBN 3-932331-90-7.</li>

<li>Cvetan Grozdanov: <i>Sveti Naum Ohridski</i>. Skopje 1995, ISBN 9989-30024-0.</li>

<li>Hans-Jochim Härtel, Roland Schönfeld: <i>Bulgarien</i>. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1998, ISBN 3-7917-1540-2.</li>

<li><a href="Edgar_H%C3%B6sch" title="Edgar Hösch">Edgar Hösch</a>, Karl Nehring, Holm Sundhaussen (Hrsg.): <i>Lexikon zur Geschichte Südosteuropas</i>. Wien/Köln/Weimar 2004, ISBN 3-205-77193-1.</li>

<li>Frank Kämpfer: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biolex.ios-regensburg.de/BioLexViewview.php?ID=1438">Naum</a></i>, in: <i>Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas</i>. Bd. 3. München 1979, S. 295 f.</li>

<li><a href="Dimiter_Kossew" title="Dimiter Kossew">Dimiter Kossew</a> (Hrsg.), Woin Boshinow (Hrsg.), Ljubomir Panajotow (Hrsg.): <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://titan.bsz-bw.de/bibscout/N/NK/NK1000-NK4700/NK1000-NK1080/NK.1064">Makedonien – eine Dokumentensammlung</a>.</i> Bulgarische Akademie der Wissenschaften, Sofia 1982.</li>

<li>Wolf Oschlies: <i>Naum von Ohrid.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 32, Bautz, Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5, Sp. 995–1014.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Naum?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Naum</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.heiligenlexikon.de/BiographienN/Nahum_von_Ochrid.htm"><i>Nahum (Naum) von Ochrid.</i></a> In: Joachim Schäfer: <i><a href="%C3%96kumenisches_Heiligenlexikon" title="Ökumenisches Heiligenlexikon">Ökumenisches Heiligenlexikon</a></i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-HS1998-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-HS1998_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-HS1998_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-HS1998_1-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Härtel, Schönfeld, S. 30–33</span>

</li>

<li id="cite_note-Auszug-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Auszug_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Auszug_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Auszug aus dem <i>„Leben Naums“</i> (<i>„Житие на св. Наум“</i>) verfasst im 10. Jahrhundert von einem aus <a href="Kreis_Devoll" title="Kreis Devoll">Devoll</a> stammenden Schüler Naums, dessen Namen unbekannt geblieben ist. Eine altslawische Abschrift des Buches ist 1906 im <a href="Kloster_Zografou" title="Kloster Zografou">Kloster Zografou</a> entdeckt worden. Es gibt außerdem drei griechische Übersetzungen aus den Jahren 1695, 1740 und 1742, die aber gekürzt sind und nur wenig biographisches Material über Naum enthalten (Sekundärquellen: Kossew, Boshinow, Panajotow, 1982 sowie Васил Златарски, <i>История на българската държава през средните векове</i>, Band I., Teil 2., Sofia, 1971 und Trapp, E. <i>Die Viten des hl. Naum von Ochrid</i>, In: <i>Byzantinoslavica</i>, 35, 1974, S. 161–185 und П. Лавров: <i>Жития св. Наума Охридского и служба ему</i>, In: Известия отделения русского языка и словесности Академии наук, XII., 4., 1907, S. 1–51).</span>

</li>

<li id="cite_note-Lexikon_des_Mittelalters-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Lexikon_des_Mittelalters_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Lexikon_des_Mittelalters_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Lexikon des Mittelalters, S. 1378 <i>„… wirkten in der Region Ohrid die vom bulg. Fürsten Boris I. bzw. seinem Nachfolger Simeon dorthin zur Mission entsandten Heilligen Clements von Ohrid und Naum.“</i></span>

</li>

<li id="cite_note-Hösch/Nehring/Sundhaussen-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Hösch/Nehring/Sundhaussen_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Hösch/Nehring/Sundhaussen, 2004, S. 485.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Der genaue Tag sollte der 23. Dezember sein (s. Trapp, Byzantinoslavica, XXXV., 1974, S. 166).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.heiligenlexikon.de/BiographienN/Nahum_von_Ochrid.htm"><i>Naum von Ochrid.</i></a> In: Joachim Schäfer: <i><a href="%C3%96kumenisches_Heiligenlexikon" title="Ökumenisches Heiligenlexikon">Ökumenisches Heiligenlexikon</a></i>, abgerufen am 13. Dezember 2010</span>

</li>

<li id="cite_note-D2006-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-D2006_7-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Döpmann, 2006, S. 24–25</span>

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</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119463393">119463393</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr91036484">nr91036484</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/7249009/">7249009</a></span> | </div>

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